巴尔扎克的人道主义

巴尔扎克的扎克人道主义 。

1 、人道主批评实际主义的扎克代表作家有：法国的司汤达 、巴尔扎克 ，人道主英国的扎克狄更斯，俄国的人道主托尔斯泰等；代表著作有 ：《红与黑》、《人间喜剧》、扎克《困难时世》、人道主《复生》等 。扎克我国明清时期的人道主《儒林外史》
、《官场现形记》、扎克《二十年目击之怪现状》都归于批评小说。人道主

2 、扎克他要使自己成为文学事业上的人道主拿破仑 ，在30至40年代以惊人的扎克意志创造了许多著作 ，终身创为何丰
，写出了91部小说
，描绘了两千四百七十二个绘声绘色的人物形象，合称《人间喜剧》
 。

3、新小说作家竭力推重福楼拜对实际主义的立异，并进一步加以开展。他们对艺术方式的寻求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个含义上说，新小说作家正是承继了福楼拜的实际主义，才或许大大地跨过了一步。

4 、年波旁王朝复辟后旅居米兰，同意大利爱国主义者有交游，后被驱逐出境，回到巴黎。他的首要著作大部分是在1831年后写成的
。1842年3月23日去世于巴黎。

5 、巴尔扎克。

6、他的小说特色被人们归纳为“用音乐写小说”。别的，罗曼·罗兰还终身为争夺人类自在、民主与光亮进行不平的奋斗 ，他活跃投身前进的政治活动，支援西班牙公民的反法西斯奋斗 ，并到会巴黎保卫平和大会 ，对人类前进事业做出了必定的奉献。

7、实际主义最早呈现在１８世纪德国的剧作家席勒的理论著作中
。批评实际主义特指１９世纪在欧洲构成的一种文艺思潮和创造办法，批评实际主义文学是在承继以往文学中的实际主义传统根底上构成的。

8、可是，他们以“爱的梦话”来替代阶层奋斗 
，以“品德感染”来替代暴力革新的荒唐说教，又发生了不良的消沉效果。这在雨果 、狄更斯
、托尔斯泰等人的创造中都有显着的反映。因为这些作家大多是前史唯心主义者，他们看不到大众在前史上的位置和效果，对公民大众极点鄙视，所以他们对大众的怜惜是有极限的 。他们只期望大众在他们所想象的“博爱”的王国里举动，而不期望大众逼上梁山，揭竿而起。跟着无产阶层革新运动的开展，这种博爱主义的消沉影响就益发显着。

9 、结业后不管爸爸妈妈对立，决然走上文学创造路途 ，可是第一部著作五幕诗体凄惨剧《克伦威尔》却彻底失利。

10、雨果与巴尔扎克是国际文坛的两位巨人，也是法国文坛的尖端人物
。我觉得难分高下，都很巨大 。

11、在文学开展史上具有重要含义。可是，作家的人道论观念也常常使他们笔下的一些人物不行实在，缺少典型含义 。他们有时过火烘托性情演化中“良知发现”的效果，或是把人物形象当作宣传人道主义志向的传声简，不免显露出斧凿的痕迹。劳动大众的形象在他们的著作中也常常遭到曲解和美化 。正如鲁迅论到果戈理的《死魂灵》时所说的
：小说“总共写了五个地主的典型 ，挖苦固多，实则除一个老太婆和吝啬鬼泼留希金外 ，都各有心爱之处。至于写到农奴，却没有一点可取了，连他们诚意来帮绅士们的忙，也不光无益，反而有害”①。这样倒置的前史，只要在重生的无产阶层文学中才干被倒置过来。

12、《人间喜剧》被称为“本钱主义社会的百科全书”。但他因为前期的债款和写作的艰苦 ，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。

13
、镇定调查 ，客观描绘社会实际;打击社会坏处;剖析人与社会环境之间的联系，探究社会罪恶的本源
。

14
、世纪的批评实际主义文学 ，是资产阶层文学史上绚烂的一页 ，也是国际文艺宝库中一份非常重要的遗产。批评实际主义是归于资产阶层领域的文学
，它的思维兵器是以人道论为根底的人道主义，它的社会政治建议首要是改良主义 ，

15、批评实际主义文学的根本特征：

16
、十九世纪批评实际主义文学的特色是:勇于直面实际 、深化揭穿社会漆黑和丑陋现象并对之进行深化剖析和激烈批评。十九世纪中叶 ，本钱主义国家社会对立愈加尖利和杂乱  ，品德观念和文化价值观念发生深化改动，浪漫主义对未来的想象不再习惯其时社会
，批评实际主义文学鼓起 
。

17
、年1月23日 ，司汤达生于法国格勒诺布尔
，少年年代在法国资产阶层革新的气氛中长大
，敬重拿破仑，并屡次随拿破仑的大军征战欧洲 。

18、一是细节的实在性；

19、在新的前史条件下 ，因为阶层联系的改动，人道主义也有了新的特色 。“自在、相等  、博爱”的标语，其锋芒所向现已不只仅限制于封建贵族，并且还针对当权的大资产阶层 。封建联系中家世的凹凸，当然捆绑着中小资产阶层特性的解放，本钱主义社会里贫富的悬殊，相同妨碍着他们志向的充沛发挥
。这样，批评实际主义作家们就在强烈打击封建等级观念的一起，以更为会集的火力对准了本钱主义准则下人与人之间惟钱是视的买卖联系 。在他们看来，因为金钱联系所形成的种种凄惨剧、丑剧，是违反“人道”精力的；在金钱的分配下所形成的变形的魂灵 ，以及品德的沦丧
，习尚的损坏，都是不符合“人道”的天然开展的。“人道非恶也非善 ，……可是利欲却一起过火地开展他的不良倾向。”①“从人人自私自利的 、可怕的
、广泛的抵触中
，应该发生出变革一切的需求：对罪恶的讨厌，对真理的巴望和对品德的酷爱。”博爱思维
，是这时期资产阶层人道主义的出色特征 。因此，以强凌弱、离心离德、惟利是图等等败德，都受到了他们的批评；遭虐待、受欺负的小角色，得到了他们的怜惜。因为这些作家与劳动大众相同被排挤在政权之外，又目睹社会品德的蜕化，他们有时也能眼睛向下，看到公民的苦楚  ，甚至看到劳动公民的某些优异品质，然后体现出对劳动大众疾苦的怜惜和改动大众贫穷境遇的仁慈希望，并在必定程度上反映出劳动公民的愤激不平缓抵挡奋斗 。这样的著作尽管为数不多，但却是批评实际主义文学中值得注重的一个重要方面。

20、在批评实际主义作家的笔下，长篇小说的创造呈现了空前的昌盛。他们使这种文学体裁开展到了老练的阶段 ，然后成为文学中一种非常重要的款式。批评实际主义的长篇小说
，将丰厚多采的日子画面和多种多样的人物形象，熔铸在完好有机的情节结构中 ，体现了深化丰厚的社会内容 ，在思维和艺术两方面，都到达了史无前例的高度。有些优异著作，甚至被人们称作社会日子的“百科全书”。列宁曾这样称颂过托尔斯泰，说他“在自己的著作里能提出这么多的严重问题，能到达这样巨大的艺术力气，然后使他的著作在国际文学中占有第一流的位置”②。在戏曲和中短篇小说等方面 ，批评实际主义作家们也作了可贵的探究
，丰厚了艺术体现手法
 ，增强了思维深度。在一些详细的体现办法方面 ，如：景象描绘 ，肖像描绘 ，心思剖析，性情化的言语
、动作、表情 ，抒发或道理的插白等方面 ，批评实际主义文学也都积累了非常名贵的经历。

21、三是详细描绘方法的客观性。

22、居伊·德·莫泊桑（HenriRenéAlbertGuydeMaupassant  ，1850年8月5日—1893年7月6日）。

23、批评实际主义是归于资产阶层领域的文学，它的思维兵器是以人道论为根底的人道主义 ，它的社会政治建议首要是改良主义 
，它的创造理论的哲学根据根本上是唯物论的反映论。

24 、福楼拜的“客观的描绘”不只有巴尔扎克式的实际主义，又有天然主义文学的实际主义特色 ，特别是他对艺术著作的方式——言语的推重 ，现已包容了某些后现代知道。

25 、罗曼·罗兰（RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思维家 ，文学家 ，批评实际主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主 ，是20世纪上半叶法国闻名的人道主义作家。

26
、司汤达（1783~1842）。原名马里-亨利·贝尔（Marie-HenriBeyle） ，“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名 ，19世纪法国批评实际主义作家。

27、批评实际主义作家在反映社会时，着力于露出社会的漆黑，批评实际的罪恶。他们大多是启蒙学说的信仰者 ，但本钱主义社会的严峻实际，使他们感到窒息、愤激 ，因此他们能对糜烂的准则和利己主义众多的社会风尚进行无情的露出 。这些作家勇于正视社会实际，勇于探究罪恶的渊源 ，斗胆揭穿丑陋的社会现象 ，为人们知道本钱主义社会供给了形象的资料，打破了人们关于本钱主义的达观心情 。可是，他们的嫉恶如仇 ，大多来自受压抑遭排挤的位置，他们“批评现存准则的底子动机是出自对各种社会经济原因的含义的深化而正确的了解的 ，则更为罕见”①。这就必定限制了他们批评的深度。一起
，他们虽不满现状
，却更对立无产阶层革新 ，这就使他们不或许在漆黑的实际中找到光亮的出路。他们为人们供给了一系列否定的形象，但没有必定的答案。苦于没有定论的探究，使许多批评实际主义作家的著作不同程度地杂有宿命论和悲观主义的颜色，越到后期，这种悲观主义就越显着，越深重。

28
、巴尔扎克的著作浸透实际性，是一位对实际有清醒知道和深化批评的作家 ，巴尔扎克和雨果，我以为是类似于杜甫和李白的 ，很难说谁高谁低。

29、世纪天然主义的代表作家左拉以为福楼拜是“天然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“开山祖师”。

30、而巴尔扎克是19世纪法国巨大的批评实际主义作家 ，被后人称为欧洲批评实际主义文学的奠基人和出色代表 。

巴尔扎克的人道主义。

31、“除细节的实在外，还要实在地再现典型环境中的典型人物。”①这是恩格斯对实际主义的经典归纳。批评实际主义在承继以往文艺的实际主义传统的根底上，把实际主义的创造办法面向一个新的高度 ，为实际主义的文学创造积累了丰厚的经历 。这些作家留意调查日子，剖析社会，挑选典型的事情，透过会集的情节展现宽广的社会日子。巴尔扎克写道：“不只仅是人物 ，便是日子上的首要事情，也用典型表达出来，有在种种式式的日子中体现出来的境况，有典型的阶段，而这便是我刻意寻求的一种精确 。”②他们在实在反映实际联系和年代特征的一起，还以严厉的情绪力求精确地体现细节的艺术实在。许多作家都亲身去到所描绘的当地进行实地考察 ，巴尔扎克、果戈理、福楼拜在这方面的成果特别出色。以典型的社会画面为布景，批评实际主义作家成功地描绘了一系列封建贵族、地主和资产阶层的典型形象
，和一大批与社会方枘圆凿的、具有不同程度的背叛精力的中小资产者形象。这些形象是日子的会集归纳，他们的性情 、举动和心思无不带着他们阶层的痕迹 。批评实际主义文学中成功的形象大都是共性与特性结合的典型
，他们在各种环境中，在对立抵触中，显示出多方面的性情特征，并跟着环境的开展改动而开展改动 。典型环境中的典型性情的描绘 
，是批评实际主义文学的重要奉献，

32 、年，他宣布长篇小说《朱安党人》，迈出了实际主义创造的第一步 ，1831年出书的《驴皮记》使他声名大震。1834年 ，完成对《高老头》的著作 ，这也是巴尔扎克最优异的著作之一 。

33、它的创造理论的哲学根据根本上是唯物论的反映论 。

34、雨果是19世纪浪漫主义文学运动首领，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚” 。

35、实际主义具有三个特色 ：

36 、奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré·deBalzac ，1799年5月20日－1850年8月18日），法国小说家 ，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭 ，1816年入法令校园学习
 。

37、代表著作为《阿尔芒斯》 、《红与黑》（1830年）、《帕尔马修道院》（1839年） 。

38
、然后他与人协作从事诙谐小说和神怪小说的创造，曾一度弃文从商和运营企业
，出书名著丛书等 
，均告失利 。商业和企业上的失利使他负债累累，连累终身，但也为他日后创造打下了扎实的日子根底。

39 、狄更斯著作。

40 、罗曼·罗兰
。

41 、把实际日子作为描绘的首要目标，经过客观实在的日子画面反映实际日子的实在实质。(客观实在性) 。

42、①客观实在地描绘实际日子。

43 、二是形象的典型性；

44、较之曩昔的文艺 ，批评实际主义出色的一个特色是比较宽广 、比较实在地展现了社会日子的各个方面  ，对实际对立的提醒具有适当的深度 。马克思、恩格斯赞扬这些出色的批评实际主义作家对实际联系的深化理解 ，并高度评价巴尔扎克、狄更斯等人反映社会日子的丰厚性和深化性，以为他们在著作中供给的前史资料比前史学家 、经济学家。统计学家等合起来所供给的还要多 。列宁把托尔斯泰的著作称为“俄国革新的镜子”。革新导师的这些论说，非常精辟地指明晰批评实际主义文学的活跃含义和前史价值。许多批评实际主义作家都力求把自己的著作写成年代的记载，他们为自己的著作起的总题、书名
、或副题是 ：《人间喜剧》（巴尔扎克）、《第二帝国年代一个宗族的天然史和社会史》（左拉） 、《一八三○年纪事》（斯丹达尔）、《困难时世》（狄更斯）等等
。如巴尔扎克所说，“我妄图写出整个社会的前史”①。他们的客观实践与片面目的，应当说是根本相符的 。在他们的笔下，咱们能够看到封建社会的溃散 ，本钱主义的鼓起 ，也能够看到农奴制的凶狠，本钱克扣的严酷。特别是他们对本钱主义准则的揭穿和批评，更是广泛地触及各个领域，尖利地提出了许多严重问题，勾勒出一幅幅触目惊心的凄惨图像，引起人们对现存次序的深化置疑和不满，因此具有巨大的社会含义。可是，19世纪又是欧洲无产阶层兴起 、强大的年代，这些立志要书写前史的作家们
，因为阶层的成见，恰恰不曾把实在的前史主人的典型写进他们的“社会史”。尽管有些著作也触摸到了劳资对立，但它们对这一对立的体现和提醒却远不行充沛和深化，有时甚至还有所曲解  。

45、有司汤达、巴尔扎克、福楼拜、罗曼·罗兰、莫泊桑等。

46、世纪后半叶法国批评实际主义作家
，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“国际三大短篇小说大师”。代表著作有《项圈》《美丽朋友》《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。

47 、居斯塔夫·福楼拜，法国闻名作家 。1821年12月12日出生于法国卢昂一个传统医师家庭 。福楼拜的成果首要体现在对19世纪法国社会风俗人情进行实在详尽描绘记载的一起 ，超年代
、超知道地对现代小说审美趋向进行探究
。

48、雨果之奉献 ，决非巨大的小说家、戏曲家、诗人 、画家和讲演家等头衔所能包括，而一起是一位巨大的政治家、思维家
、人道主义者和“民族诗人” ，是社会正义 、品德、良知的承当者与实践者 ，是法兰西的圣灵，公民的代言人 ，是人类的眼睛、耳朵和双手 。如此一比较
，雨果与巴尔扎克品格气候不同，心思魂灵不同，雨果之高于巴尔扎克 ，成为法兰西民族精力的永久雕像，成为对法国甚至人类前史开展起过严重影响与效果的巨人，便是没有一点疑义的
，名副其实的。

49 、实际主义者把前史看作是循环的而不是前进的 
，关于人类是否有才能战胜重复呈现的抵触，树立耐久的协作与平和深表置疑。实际主义国际观更多看到的是人类赋性中的恶，以及人类经历中循环往复的凄惨剧。

50 、两者差异
：一切类型的批评主义有一个共性 ，它的发生必在所批评的东西；而实际主义无此特色。

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